石材雕刻 石雕麒麟浮雕 寺廟外墻壁畫(huà)圖案 九龍星

       麒麟是中國傳統文化中的神話(huà)動(dòng)物之一，它具有溫和的氣質(zhì)特征。在古代，人們相信麒麟是好運與和平的標志，認為有麒麟出沒(méi)的地方就有祥瑞。

        除了圓雕的麒麟雕塑外，還有以麒麟為圖案的各種手工紋樣的制作。從古至今，人們都喜歡以麒麟的工藝造像作為護身符佩戴在身上，其質(zhì)地有金、銀、銅、玉等，尤其講究為嬰幼兒佩戴麒麟鎖，以此為孩子祈禱長(cháng)命百歲。此外，以麒麟的藝術(shù)造型為圖案的傳統紋樣也被廣泛使用。唐代武則天時(shí)，以麒麟作紋飾繡于袍服，名曰麒麟袍，專(zhuān)門(mén)賞賜給三品武將穿。清代時(shí)，將麒麟繡于武官一品的補子上，成為等級制度的標志。在民間剪紙、年畫(huà)、刺繡、蠟染等工藝美術(shù)品中，都留下了麒麟的裝飾紋樣。

        麒麟還可用來(lái)作為贊語(yǔ)與祝詞。民間多以麒麟兒、麟兒、麟子等為美稱(chēng)贊揚別人家的孩子。如南朝《陳書(shū)除陵傳》曰：時(shí)寶志上人者，世稱(chēng)其有道，陵年數歲，家人攜以侯之，寶志手摩其頂，曰'天上石麒麟也'。唐杜甫《杜工部草堂詩(shī)箋徐卿二子歌》：君不見(jiàn)徐卿二子生奇絕，感應吉夢(mèng)相追隨，孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。以麟子鳳雛比喻貴族子孫，以麟趾祝頌子孫賢惠，以麟鳳呈祥作為結婚喜聯(lián)的橫批，祝福生育仁厚的后代。以麟肝鳳髓比喻極為稀有的，以麟角鳳嘴、鳳毛麟角稱(chēng)贊和說(shuō)明物品珍貴。

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